Boletín electrónico de información, investigación y actualidad de la Asociación Amigos del Museo Kakel Huincul
Año IV – Nº 40 – Enero de 2008
En este Número
Actualidad:
Editorial: Diciembre fue un mes de cambios en el orden político. Un nuevo gobierno asumió localmente y con él varias figuras nuevas llegaron...
Muestra de Pesebres Navideños: El pasado 21 de diciembre quedó inaugurada en Sala Rotativa la muestra de Pesebres Artesanales, que contó con la adhesión del grupo de Artesanos local…leer más…
El Amigo saluda a un integrante de su Comisión Directiva: ...y El Amigo quiso saludarlo y a la vez dar a conocer a sus lectores el importante logro de quién por espacio de varios años dirigió los destinos...
Hace Tiempo: Mucho agradecemos el envío del siguiente artículo de una nueva amiga, que nos encontró, según sus palabras, en el vasto territorio de Internet,…” como hice todo hasta ahora en este medio, mucha deriva, algo de paciencia y SUERTE"...
Investigaciones y Trabajos:
1904 - 10 de enero de 2008 - Aniversario colocación de la Piedra Fundamental de la Iglesia Católica Nstra. Señora del Rosario de Maipú
"Vista la comunicación del Sr. Cura Vicario Don Vicente Travascio en que se avisa que el Ilustrísimo señor Obispo Dn. Juan N. Terrero llegará a este pueblo el día 9 del corriente, a efectos de asistir al acto de la colocación de la piedra fundamental de nuestro Templo..."
FRANCISCO RAMOS MEXÍA Y LA CONFORMACIÓN DEL TERRITORIO DE LA ESTANCIA MIRAFLORES (1750-1821). Por Ing. Gabriela SánchezEl territorio objeto de este estudio se encuentra geográficamente ubicado en el actual partido de Maipú, en la provincia de Buenos Aires, el cual formaba parte de uno conocido desde el siglo XVIII denominado Monsalvo...
Nuestra Ciudad-Pueblo - Por Humberto Leonelli
Se me ocurre una definición muy acertada hecha por "El Maipusito", (sobrenombre con el cual el Director de un diario local firma sus artículos) pues aunque nuestro pueblo por decreto fue elevado a la categoría de ciudad.
Información General
6 de Enero - Día de Reyes - La Epifanía – Investigación El AmigoProviene de la palabra griega epifanía, que significa apariencia. Es una festividad que las iglesias anglicanas, orientales y católicas celebran el 6 de enero y que se origina en el aniversario del bautismo de Cristo…
Decálogo para pensar la cultura actual - Por Alejandro RozitchnerNo me acuerdo para qué evento fue que escribí este decálogo justiciero y provocativo, pero lo encontré hace poco y me pareció valioso. Aquí va:
Nos escriben los lectores
Los Invitamos a Visitar:
Nuestro Contacto: amigosmuseokakel@yahoo.com.ar
Actualidad
Editorial
Los que se van y los que llegan
Diciembre fue un mes de cambios en el orden político. Un nuevo gobierno asumió localmente y con él varias figuras nuevas llegaron a los diferentes estamentos Municipales, entre ellos el que a nosotros nos compete y de quién dependemos de alguna manera, la subsecretaría de Cultura y Educación.
Y todo cambio genera expectativas que por supuesto no escapan a las nuestras, si bien con la anterior gestión habíamos logrado buena sincronización, con la que acaba de asumir esperamos acrecentarla y trabajar en común por el crecimiento armonioso del Museo.
En ello están puestas todas nuestras expectativas y deseos, sabemos que a lo largo de estos últimos años mucho se ha hecho desde la Asociación, pero también somos concientes que todavía faltan cosas importantes que esperamos, con la ayuda de las nuevas Autoridades cumplimentarlas.
Nuestras palabras de agradecimiento para toda la gente, que por intermedio nuestro dona objetos al Museo, poniéndonos como garantes de los mismos y para aquellas que lo hacen directamente a la Casa.
Para que nuestro Museo no decaiga seguiremos luchando, es por ello que solicitamos a las nuevas Autoridades toda su atención para que ello no ocurra.
Por eso es que damos la bienvenida a la señora María Amalia Otero, nueva subsecretaria, y le deseamos todo el éxito posible en su gestión, que no será fácil, pero que nos encontrará a su lado para ayudarla en todo lo concerniente al Museo.
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Muestra de Pesebres Navideños.
El pasado 21 de diciembre quedó inaugurada en Sala Rotativa la muestra de Pesebres Artesanales, que contó con la adhesión del grupo de Artesanos local, la misma estará abierta por espacio de varios días para que los visitantes puedan apreciar las distintas técnicas aplicadas en la confección de ellos.
La muestra sirvió de marco para la presentación en sociedad de la nueva subsecretaria de Cultura y Educación, quien en la oportunidad expresó sus deseos de trabajar mancomunadamente con todos los estamentos y organizaciones que componen el amplio espectro del ámbito cultural Maipuense.
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El Amigo saluda a un integrante de su Comisión Directiva
El Profesor Oscar Alfredo Fantini ha coronado con éxito otro escalón en su carrera docente
...y El Amigo quiso saludarlo y a la vez dar a conocer a sus lectores del importante logro de quién por espacio de varios años dirigió los destinos del Museo con criterio y sapiencia. Hoy habiendo coronado sus esfuerzos con el cargo de Inspector de enseñanza, queremos hacerle llegar todo nuestro reconocimiento y felicitarlo por el logro.
El profesor Fantini fue uno de los que integraron el grupo con el que el Profesor Gramigna encaró la enorme tarea de fundar un Museo para Maipú en el año 1971 y desde aquellas épocas continúo ligado a la Institución de una u otra manera hasta que accedió, por concurso, al cargo de Director del mismo.
A él le cupo la tarea de organizarlo en su nueva casa, la actual, en el año 2001 y junto a él, los "Amigos..." colaboramos en la obtención y restauración de múltiples piezas museológicas que hoy adornan esta Casa.
Pero su vocación estaba en la enseñanza y, ante la disyuntiva, optó por seguir en ella, dejando un vacío en el Museo que todavía no se ha llenado.
De todas maneras esperamos seguir contando con sus consejos y su saber cuando por alguna circunstancia, deba ser consultado.
Desde aquí le deseamos mucho éxito en su nueva gestión y le expresamos que los "Amigos..." siempre lo tendremos presente.
Para terminar unas palabras de alguien que lo aprecia y trabajó con él por espacio de varios años;
El señor Oscar Alfredo Fantini, es maestro y Profesor de Historia, docente de amplia trayectoria tanto en el nivel educación primaria, hoy EPB como secundaria, hoy ESB y Polimodal y terciaria.
Director en distintos establecimientos de nivel medio en ciudades vecinas, incansable estudioso y en permanente capacitación, ha accedido por concurso al cargo de Inspector de enseñanza secundaria.
Con lo que demuestra que con esfuerzo y ansias de superación personal y profesional se puede acceder a niveles más altos en la educación donde sin duda trabajará por el mejoramiento de la misma y contribuirá a jerarquizarla por el bien de nuestros jóvenes y del futuro de nuestra Nación.
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Insertamos aquí la presentación y el artículo que nos enviara esta nueva amiga, a quién no conocemos, pero que gracias a la magia de Internet nos ha conectado, para hacernos conocer sus inquietudes. Los que hacemos El Amigo creemos que esta es la manera de acrecentar las relaciones en torno a un fin común y es por ello que le da la bienvenida a la nueva amiga, oriunda de Gral. Guido, nuestros vecinos
Hace Tiempo
Por Liliana Madrid
Quiero escribirles pero en verdad no me animaba, ayer mientras colocaba la dirección de su página en uno de mis Blogs, donde voy guardando anécdotas y recuerdos de General Guido mi pueblo heredado, tratando de ayudar a mis compueblanos con el precioso Museo recientemente inaugurado. Me acordé un viaje que había hecho hace muchísimos años a Kakel y repasé también cuando acompañaba a mi familia a los almuerzos que el Centro Maipuense realizaba creo no equivocarme en el Centro de Ingenieros en Capital Federal, lo pasábamos tan bien.
Yo vivo en Banfield lugar donde vivió hasta su fallecimiento el Dr. Oscar Alende, Maipuense que frecuentaba mi casa no sólo como médico de la familia sino por su amistad con mi padre, mi tía Josefa Eyharchet (Pepa) casada con Horacio Madrid, el hermano mayor de papá, cuando se encontraba con el Dr. Alende recordaba que el padre de éste le había entregado su título de maestra allí en Maipú… en fin, Maipú y su gente, siempre han estado cerca.
Mientras hacia memoria sobre aquel paseo a Kakel (cuando no había nada), aquella historia narrada por mi papá, que a él le había contado su padre y éste a su vez la había oído de sus mayores, más mayores, pensé Por qué no escribirles, hoy a los amigos del Museo Kakel e invitarlos a que visiten nuestros Blogs, La Gallineta y La Matera de Guido, será un regalo recibir un comentario de ustedes.
Además entre tanta foto y tantas historias de sobremesa, como las llamo ¿Quién les dice? No aparezca algún recuerdo común, algún pariente que sé tengo en la ciudad de Maipú pero a los que no conozco... en fin, reforzar los hilos de la urdimbre para seguir tejiendo juntos la historia que nos une, como ese pedacito de agua de la laguna de Kakel... Sigo leyendo sus boletines que por cierto son sumamente interesantes. Sepan disculpar mi atrevimiento.
Aprovecho para desearles un ¡Saludable y próspero 2008!
Banfield - 26 de Diciembre de 2007
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Investigaciones y Trabajos
1904 - 10 de enero de 2008 - Aniversario colocación de la Piedra Fundamental de la Iglesia Católica Nstra. Señora del Rosario de Maipú
Antecedentes I:La Primer Capilla fundada al sur del Salado
"En el año 1821, Fray Francisco de Paula Castañeda fue desterrado por Rivadavia a Kakel Huincul, nueve largos meses estuvo en esta Guardia, desde septiembre de ese año a mayo de 1822, y si su venida le pudo haber sido penosa, su estadía fue un hecho trascendental en la historia bonaerense al sur del Salado. Castañeda llegó a encariñarse tanto con este lugar que le costó trabajo el hacer que regresara a Buenos Aires y después de regresar volvió una y otra vez a Kakel.Edifica la Primera CapillaDe la numerosa correspondencia, que durante esa época, mantuvo Castañeda con sus amistades en Buenos Aires, Gramigna rescata una que dice: "…he edificado ya una Capilla en Kakel Huincul y pienso edificar otras dos, una en las lomas de Bacaloncoy (*) y otra en los Tapiales de los Jesuitas" (**).Para esta Capilla, la primera construida, después de 1810, en lo es la provincia de Buenos Aires al Sur del Salado, y para su adorno y la provisión de ornamentos contribuyeron generosos porteños, entre ellos el mismo General Martín Rodríguez."(Del libro Por los Pagos de Monsalvo. T.II de Iver E. Gramigna, Pág., 79,80 - ED. 1978)
Antecedentes II: La Capilla de Maipú
Cuando Don Francisco Madero donó algunas de sus tierras para la fundación del pueblo, entre ellas estaba la que debería ocupar la Iglesia Católica, ubicada frente a la Plaza principal, sobre calle Alsina. Mientras se construía el templo, en la calle Roca, hoy Gral. Belgrano, en la propiedad, que ocupa la firma comercial "Ranieri" (hoy cerrada) existía un edificio que tenía dos puertas con dos habitaciones, una estaba destinada con su altar para ser utilizada por el sacerdote; en la de enfrente se hallaba el comisario, que no solo ocupaba el cargo de policía sino también se desempeñaba como Juez de Paz.
Pareciera que la mano de Dios los hubiera colocado uno frente al otro y si alguien tenía que declarar ante la autoridad por alguna falta cometida, se le recordaba que el Todopoderoso lo estaba observando desde la cruz; terminada la exposición si era declarado culpable podía ir a confesarse para ser redimido espiritualmente.
Antes de construirse la capilla y no estando aún habilitado el cementerio y en virtud de que todo era un campo ya que recién en 1879 se comenzó a cercarlo, hubo dos fallecimientos.Uno se llamaba Ignacio Quiroga y el otro era un menor, hijo del comisario Liberato Alvarez; ambos fueron sepultados en el lugar destinado a erigir la iglesia.
Cuando se comenzó con la construcción de lo que en un principio fue un Capilla, Don Francisco Madero fue el principal organizador de la misma encargándose de la compra de los materiales en general, haciéndolos enviar desde Buenos Aires, como así también lo que se necesitaría para la vida religiosa, incluyendo las campanas para llamar a orar que estaban colocadas ignorando su destino dentro de la nave principal por la parte de afuera.
En esa época cuando había algún incendio se llamaba al vecindario para que ayudara a sofocar el siniestro utilizando las campanas para tal fin, pues tenían un sonido distinto al las que se pusieron en la torre actual.
La Capilla a la que me estoy refiriendo se podrá observar en la única fotografía (*) que creo existe (obsequio de las hermanas Parizzi. Era más pequeña que la actual en sus medidas, su techo de tejas al igual que la estación del ferrocarril y el galpón de Francisco Madero, más tarde de Nemesio De Olariaga, luego de Pastore (*). Era el material que en esos años se usaba, vino luego la chapa de zinc para sustituirlo.
El 14 de noviembre de 1878 el arzobispo de Buenos Aires designa cura vicario al capellán presbítero Joaquín Balaña que estuvo dos años al frente de la capilla, en ese ínterin se hizo cargo otro sacerdote el presbítero L. Rodríguez como de la misma manera otro sacerdote llamado Avelloni, el que hizo escribir encima de la puerta de la sacristía la siguiente leyenda:
Mira que te mira DeusMira que te está mirandoMira que te has de morirMira que no sabes cuando.
El 5 de octubre de 1880 asume el cuarto cura en la parroquia de Maipú, se llamó Pbro. José Pérez, en 1882 lo sustituye el Pbro. Jaime Crespi quién fallece en el año 1887... (*): Hoy, aquel antiguo galpón se transformó en parte de la fábrica de Cosméticos Gigot.
El Templo actual....y es remplazado por el Pbro. Travasio que continúa hasta 1913.Desde su llegada se aboca a la sustitución de la Capilla por el templo actual, siendo quién coloca la piedra fundamental de este edificio. El 01/02/1904, el intendente municipal de Maipú, Sr. Julián Lynch, formaliza un contrato con Juan Macchi, de profesión maestro mayor de obras, para la provisión de todo el ladrillo necesario para la construcción de la iglesia, mediante escritura pública otorgada ante el Escribano Andrés M. Curuchet.
Con los planos remitidos desde la Curia y bajo la dirección de Don José Rech y contando con la ayuda de los peones Segade y Gabanelli bajo la dirección de un ingeniero que también era arquitecto. Este cura que hacía de peón, en los ratos libres ataba un sulky y salía, a la campaña, a recoger fondos para la prosecución de la obra que estaba encaminando.
Dicen que una vez concluida su obra, el padre Travasio, desde lo alto de la Cruz implantó la bendición a los cuatro rumbos cardinales del pueblo de Maipú. Más tarde, viejo y ciego, murió en La PlataTodo el pueblo contribuyó para que la obra se pudiera llevar a cabo. Así Don Norberto Rodríguez dona la balaustrada de mármol de Carrara en memoria de su esposa, como de la misma manera el vecindario lo hace con las puertas de madera del templo y los bancos, muchos de los cuales llevan una placa de bronce con el nombre de donante.
Toda esta obra fue realizada en la carpintería de Don Domingo Capra de nuestro pueblo.(Del libro "Maipú: Por tus primeros cien años", del Ing. Juan J. Barbieri)
Colocación de piedra fundamental de nuestro templo"Maipú, Enero 3 de 1904
Vista la comunicación del Sr. Cura Vicario Don Vicente Travascio en que se avisa que el Ilustrísimo señor Obispo Dn. Juan N. Terrero llegará a este pueblo el día 9 del corriente, a efectos de asistir al acto de la colocación de la piedra fundamental de nuestro Templo y siendo un deber de la autoridad el prestarle toda su cooperación, como también el propender a que tal ceremonia sea debidamente solemnizada;El Intendente Municipal:DecretaArt. 1º - Nómbrase a los señores Carlos Madero, Norberto J. Rodríguez, Nemesio De Olariaga, Miguel Garriga, Dr. Manuel Gómez, Andrés Curutchet, Pedro Peruchena, Eusebio Lozano, Martín Rappallini y Juan M. Converso, para que constituídos en comisión bajo la presidencia del Sr. Cura Vicario Don Vicente Travascio, corran con lo relativo a la recepción e instalación del Ilustre Prelado y Sacerdotes que le acompañan.
Art. 2º - Dicha comisión deberá igualmente hacerse cargo de invitar a las autoridades, colegios y sociedades locales a concurrir a la recepción y demás festejos que se celebren; y a éstos últimos se les encarecerá que el día de la llegada de Sr. Obispo, asistan en corporación con sus respectivas banderas.
Art. 3º - La expresada comisión se encargará, también, de la organización de todas las fiestas que con ese motivo tengan lugar, invitando a concurrir a las mismas, al pueblo y campaña de este Partido.Art. 4º - Pásese copia de este decreto al Sr. Cura Don Vicente Travascio, comuníquese a quienes corresponda y dése a R.O.Firmado: Julián Lynch (Intendente) - V. Delfino (secretario)"
(Extraído del libro Por los Pagos de Monsalvo T.2 - de Iver E. Gramigna y obtenido por este, del libro de Actas de la Municipalidad de Maipú del año 1904, Pág. 20)
Inauguración Campanas y CapillaNoticia extraída del diario "El Nacional" diario de la tarde - Año IV- Nº 1.082 - Sábado 2 de Marzo de 1907 - Dolores.
"Maipú - De nuestro corresponsalLas obras del Templo Parroquial, que han estado paralizadas durante algún tiempo por falta de fondos, se han reanudado en estos días con gran actividad.Las magníficas campanas donadas por los señores Norberto Rodríguez y Nemesio De Olariaga han sido ya colocadas en la torre central, y dentro de breves días han de ser inauguradas.El cura párroco piensa inaugurar la hermosa capilla para el 1º de octubre próximo con toda pompa y solemnidad, ha cuyo acto ha prometido asistir el Obispo de La Plata monseñor Terrero.Es una buena noticia para los fieles cristianos."(Publicada en el libro Por los Pagos de Monsalvo. T.2 - de Iver E. Gramigna.)
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Es para El Amigo un orgullo y un honor que la autora del trabajo que ha continuación publicamos, una maipuense radicada en Mar del Plata, nos lo haya enviado para su publicación en nuestro medio, hecho que mucho agradecemos los que desde esta publicación nos dedicamos a resaltar los valores culturales e históricos de nuestros pueblos para darles la difusión que se merecen en la comunidad.
Agregamos, para terminar, que el presente trabajo será anexada a nuestra biblioteca digital, que en breve pondremos a disposición del lector, y aquí solo publicaremos una parte de la introducción, debido a lo extenso del mismo, en ediciones posteriores publicaremos el resto.
Todo aquel lector que le interese y desee leer todo el documento ahora, lo podrá solicitar en nuestro correo electrónico amigosmuseokakel@yahoo.com.ar y le será enviado.
VI Jornadas de Arqueología e Historia de las regiones Pampeana y Patagónica (Mar del Plata 7, 8 y 9 de noviembre de 2007)
FRANCISCO RAMOS MEXÍA Y LA CONFORMACIÓN DEL TERRITORIO DE LA ESTANCIA MIRAFLORES (1750-1821).
Autora: Arquitecta Gabriela Sánchez
Introducción
El territorio objeto de este estudio se encuentra geográficamente ubicado en el actual partido de Maipú, en la provincia de Buenos Aires, el cual formaba parte de uno conocido
Desde el siglo XVIII denominado Monsalvo, que fuera dividido en el año 1839, en 1864 y finalmente en agosto de 1865, en que quedaron fijados los límites del partido que posteriormente adquirió el nombre vigente.
La ciudad cabecera de Maipú se encuentra sobre la Ruta Nacional Nº 2 y sobre el tramo de ferrocarril que va desde Buenos Aires a Mar del Plata, y dista unos 270km de la Capital Federal y 130 Km. de la ciudad balnearia. También sobre esta ruta y sobre el mismo ramal del ferrocarril está localizada la población de Las Armas, en la que además se produce un cruce con la ruta Nº 74 que corre en dirección este-oeste, uniendo una zona de balnearios costeros con la de las sierras de Tandil.
La primera mensura de Miraflores data del año 1815, lo que sitúa a la estancia fuera de la frontera militar. La misma tenía una extensión de 124.000 hectáreas y parece haber funcionado durante sus primeros años como una parte del territorio más que como una unidad productiva, diferenciado por unas pautas sociales particulares estipuladas por su propietario y teóricamente delimitadas por el perímetro de la primera mensura.
Considerando que esta primera mensura abarcaba prácticamente la mitad del actual partido, que sobre estos límites se establecieron cuatro de las cinco poblaciones, que el loteo efectuado dentro del mismo recinto respondió a directrices que lo diferenciaron del de los terrenos colindantes, y que para el año 1873, con anterioridad a la fundación de Maipú, ya existía una población estable , y teniendo además en cuenta una cierta continuidad en los usos coloniales, hemos partido del supuesto de que esta continuidad podría haber señalado el establecimiento de Ramos Mexía además de la ubicación de los núcleos poblados.
A pesar de que la consolidación de los poblados se deba al establecimiento del ferrocarril suponemos que se deben haber dado unas condiciones previas particulares para que estos asentamientos coincidan como dijimos con los límites de la estancia.
Si bien podemos interpretar que el interés por Miraflores se debe a la figura singular de su propietario y a que este fuera de los primeros en afincarse en la zona manteniendo una convivencia pacífica con las parcialidades que ejercían allí su territorialidad, creemos que las características geofísicas del lugar sumadas al emplazamiento geográfico habrían sido concluyentes para el establecimiento de la estancia y también para su posterior trascendencia.
El hecho de que dentro del perímetro delimitado por la primera mensura del año 1815 se encontrara la laguna Kakel Huincul parece ser un elemento determinante para la elección del sitio. La combinación entre la personalidad de Ramos Mexía y lo estratégico de este enclave en cuanto a los planes de avance hacia el sur se refiere, parecen haber jugado un papel protagónico en la definición del territorio en una escala que trasciende los límites de la estancia.
Es por este motivo que el presente trabajo intentará comprender cuales fueron las condiciones reales que motivaron y posibilitaron el acceso de Ramos Mexía a estas tierras y que intereses giraban en torno a las inmediaciones de Kakel. (Continúa)
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A continuación transcribimos el estudio, profundo y detallado del "Plano Oficial" de Maipú que surge del estudio del mismo y de las planchas de Catastro del pueblo de Maipú realizado por la Pcia. De Buenos Aires en el año 1940, plasmado como solo un profesional como el autor del artículo puede hacerlo.
Nuestra ciudad puebloPor Humberto LeonelliEspecial para El Amigo
Se me ocurre una definición muy acertada hecha por "El Maipusito", (sobrenombre con el cual el autor firma sus artículos en un diario local) pues aunque nuestro pueblo por decreto fue elevado a la categoría de ciudad, debemos ser realistas y si bien ese rumbo llevamos, no somos ni una cosa ni la otra, ¿o somos las dos? ¿Cómo se entiende esto?, simplemente porque dejamos de ser pueblo, pero creo que aún no llegamos a ser ciudad.
No hemos podido ascender porque entre otras cosas, nos faltan habitantes debido a la emigración que produce escasez de fuentes de trabajo y agregado a ello, el déficit habitacional.
La opinión de la mayoría es que estamos más cerca del pueblo que de la ciudad. De todas maneras una situación o la otra no nos cambia para nada la vida o la forma de vivir o de convivir y si bien tenemos algunas cosas que nos acercarían al rango de ciudad y que son fundamentales, tales como cultura y educación, salud…?, medios periodísticos y de comunicación, infraestructura de servicios, etc., etc., también tenemos muchas que nos meten en la categoría de pueblo.
Al margen de lo expresado al principio de la nota y leyendo "Pago Chico" de Roberto J. Payró, podremos apreciar que aún nos quedan muchas vivencias que son propias de un pueblo y que para nada debemos despreciar, pues a pesar de algunos hechos delictuosos ocurridos en los últimos años, la tranquilidad de nuestro querido Maipú pueblo, aún existe y debemos tratar de mantener sin dejar de crecer.
Historiando sobre los orígenes de nuestra amada ciudad pueblo, tal como lo describe el Sr. Alfredo Pedrós en su nota sobre Monsalvo, publicada en El Amigo Nº 35 de Agosto último, el Juez Enrique Sumblad, ya en el año 1866 tenía reservado tierras fiscales para la creación del pueblo, no obstante el Sr. Francisco Madero, hace el ofrecimiento de sus tierras para tal fin, lo que es aceptado y es así que doce años después es fundado pueblo y partido con el nombre de Maipú, en homenaje a la batalla del mismo nombre, acción bélica que produjo la independencia de los chilenos.
El proyecto se concretó y el 26 de septiembre de 1878 se aprobó para cuyo efecto se debió ejecutar un plano, el que luego se denominó "Plano Oficial" compuesto por cien manzanas cuadradas de 120 varas ó 103,92 mts.,en cada uno de sus lados, de las que se destinaron seis (6) para las plazas. Dos para la plaza San Martín y cuatro para las plazas Quintana, Alvarado, Las Heras, y Balcarce; y ochenta y cinco quintas cuadradas de 260 varas o 225,16 mts.
En cada uno de sus lados, en ambos casos cercadas por calles de 20 varas o 17,32 mts. De ancho, salvo las avenidas, hoy denominadas San Martín, Ayacucho, La Plata é Hipólito Irigoyen (a ésta avenida cambiaron cuatro veces su nombre; primero se llamó Buenos Aires, después Eduardo Castex, luego Eva Perón, seguido le restituyen el nombre anterior de Castex y por último su actual denominación) que miden 30 varas o 25,98 mts., de ancho y rodean las cien manzanas.
Las calles que circundan las ochenta y cinco quintas, son de 20 varas de ancho, hoy se denominan: Primera Junta, 5 de Abril, Uspallata y Centenario o la de "la tranquera blanca", como se la llamó por quienes no conocían su nombre.
También en alguna publicación difundida erróneamente se dijo que su nombre tuvo origen al cumplir Maipú, los cien años y no es así, tal denominación data de muchos años atrás, tal vez desde la fundación del puebloLas manzanas y quintas fueron las tierras que en un principio destinó Madero para el objetivo propuesto, donando los terrenos para los edificios públicos, iglesia, etc.
Catorce años después de la fundación del partido y creación del ejido urbano, se amplía el mismo, tomando tierras al Vecino, hoy partido de Gral. Guido, las que fueron divididas en chacras, como las que se ubicaron en la zona del Tiro Federal, cuyas tierras pertenecían a nuestro partido.
Las chacras de menor superficie, en su origen estaban compuestas por cuatro quintas y median en cada uno de sus lados 540 varas o 467,64 mts y las de mayor superficie, eran integradas por cuatro de las chacras menores y median en cada uno de sus lados 1100 varas o 952,60 mts.
El espacio de tierra que se destinó a la creación del pueblo y su urbanización, incluyendo la superficie tomada al Vecino, fue de 2.148 Hs. 26 As. 38 Cs.. Según cálculo aproximado, distribuido así:
155 Hs. 51 As. 08 Cs. 70 dm2, a las manzanas (I-A)509 Hs. 01 As. 01 Cs. 40 dm2 a las quintas (I-B)536 Hs.72 As. 85 Cs. 10 dm2 a las chacras menores (I-C)710 Hs. 58 As. 83 Cs. A las chacras mayores (II-A)236 Hs. 41 As. 61 Cs. 20 dm2. A las chacras, zona Tiro Federal (II-B)
Las superficies se han calculado en base al "Plano Oficial" y son aproximadas, pues luego aparecieron sobrantes que amplían el plano original.
I-A, I-B, I-C, II-A, y II-B, corresponde a la nomenclatura catastral (circunscripción y Sección, respectivamente) que en el año 1940 le asignó Catastro.
Producido a grandes rasgos, el informe sobre la conformación del "Plano Oficial", origen de la urbanización de nuestro pueblo, pasaré a ampliar detalles sobre lo urbano. Hay un número importante de quintas y chacras, que han sido subdivididas, convertidas en manzanas, habiendo zonas que hoy se hallan muy pobladas, lo que demuestra de alguna manera el crecimiento de nuestra población, en los primeros años.
En su origen la manzana estaba compuesta por dieciséis solares, doce de veinte varas de frente por cuarenta varas de fondo y cuatro solares de veinte varas de fondo.
Sin ochavas en las esquinas y los frentes con orientación a medio rumbo. Para la designación de las manzanas en el "Plano Oficial" se utilizaron letras, mayúscula, doble mayúscula, minúscula y doble minúscula respectivamente, en el orden abecedario.
Los solares, las quintas y las chacras fueron numerados. En la medida que fue creciendo la población, los solares se subdividieron, las quintas se convirtieron en manzanas y algunas fueron loteadas, generalmente con veintiocho o treinta y dos lotes cada una. Hoy las medidas mínimas establecidas por la ley 8912, son de doce mts de frente y trescientos m2 de superficie, según la zona y la infraestructura de servicios.
Año 1940, Catastro hace mensura y relevamiento general en el pueblo y en el Partido, asignando una nueva nómina a cada bien, mediante numeración y en algunos casos modificando las medidas que pudieron surgir de la mensura. Cuando aparecieron diferencias importantes ocasionadas por errores en la mensura d origen, se ubicaron en sobrantes que luego por plano y escritura pública, se adjudicaron a los linderos.
A mediados de la década de 1940, el gobierno provincial promueve y aplica una ley en la que: toda modificación que se realice en los terrenos esquinas, deberán ceder en el plano de mensura, un espacio destinado a la ochava, triángulo rectángulo que tendrá 3,00 mts.
En cada uno de sus catetos y 4,24 mts. En la hipotenusa, haciendo una superficie de 4,50 m2., igualmente en los edificios existentes a esa fecha con ochavas de menor medida, al producir una reforma deberán llevar la hipotenusa a 4,24mts., aunque no haya plano de mensura y siempre que la modificación incluya demolición t se produzca en la esquina.
Esta legislación será cumplida rigurosamente por el profesional actuante, pues en su defecto el plano no saldrá aprobado.
En nuestro pueblo existen muchos edificios de antigua data, con ochavas de menor medida.
El objetivo de la ley responde al incremento vehicular producido en las zonas pobladas ya en aquella época, especialmente de automóviles, por lo que era necesaria una mejor visibilidad del tráfico en las esquinas…? El signo de pregunta responde a lo que ocurre en nuestra ciudad pueblo con respecto al espíritu de la legislación, cuyo objetivo aparentemente no es conocido por los que estacionan en zonas vedadas, a la vez que quienes deben informarle no lo hacen, lo que incrementa el riesgo de accidente dificultándole la visibilidad al que circula.
Para terminar con este comentario a continuación agrego plano de la manzana de origen con la nomenclatura de los 16 solares del Plano Oficial y la posterior asignada por Catastro, además croquis del correcto estacionamiento vehicular, próximo a las esquinas.
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Información General
6 de Enero – Día de Reyes
La Epifanía Proviene de la palabra griega epifaneia, que significa apariencia. Es una festividad que las iglesias anglicanas, orientales y católicas celebran el 6 de enero y que se origina en el aniversario del bautismo de Cristo. Occidente conmemora principalmente la revelación de Jesucristo a los gentiles como el Salvador, tal como se representa mediante la llegada de los Tres Hombres Sabios o Magos (Mat. 2, 1-12). Además, la festividad conmemora las bodas de Caná (Jn. 2,1-11), donde Cristo realizó su primer milagro. La fiesta de la Epifanía, conocida por haber sido celebrada antes del año 194 d.C., es más antigua que la de Navidad y siempre ha sido una fiesta de gran importancia en el calendario litúrgico cristiano y en la tradición civil. En la iglesia oriental, durante la Epifanía, el agua santa es bendecida. Este rito tiene lugar, para la iglesia católica, el Sábado Santo durante la víspera de la Pascua.
InterpretacionesLa cita bíblica de San Mateo no habla del número exacto de magos que acudió a honrar con regalos a Jesús. Ni siquiera afirma que fueran reyes. Tampoco especifica sus nombres, sus nacionalidades, la fecha de su visita, ni su destino después de la adoración.¿Cuántos eran?El número de Reyes Magos no se cita con exactitud. San mateo no dio cuenta de ello. En distintas representaciones iconográficas realizadas en templos durante los siglos III y IV aparecen dos, tres y hasta cuatro magos. Otras fuentes cristianas (sirias y armenias) pensaron en doce reyes, al relacionarlos con las doce tribus de Israel o con los doce apóstoles. Los cristianos egipcios creían que eran sesenta. En el siglo III, el teólogo Orígenes (185-253) indicó que los Reyes Magos eran tres. Tomando en cuenta la cantidad de regalos ofrecidos a Jesús, se ha aceptado esta versión ya que son tres los regalos que se nombran en el Evangelio de San Mateo: oro, incienso y mirra.
¿Cómo se llamaban?Los tres nombres que han llegado hasta nosotros en la tradición occidental son Melchor, Gaspar y Baltasar. Esos nombres aparecieron por primera vez relacionados con los magos hacia el siglo VII, en un códice de la Biblioteca de París. Los nombres son distintos en diversas lenguas. En griego, Appellicon, Amerín y Damascón; en hebreo, Magalath, Galgalath y Serakin.
¿Eran reyes?Existen interpretaciones que dicen que los Reyes Magos podrían haber sido astrólogos babilonios o sacerdotes persas, cultivadores de las ciencias -particularmente de la astronomía- desde un punto de vista teológico. En aquellos tiempos, se llamaba magos a quienes interpretaban las estrellas. El término mago procede del griego, magoi, y significa matemático, astrónomo y astrólogo. Tertuliano afirmó que los magos debían haber sido reyes procedentes de Oriente. En los siglos siguientes la visión monárquica de estos magos se fue imponiendo y es la que ha permanecido hasta nuestros días.
¿De dónde venían?La mayoría opina que eran originarios de Babilonia o Persia. Babilonia era un gran centro astrológico donde, al igual que en Persia, los magos eran una casta con mucha influencia. Tradicionalmente se considera que eran babilonios, entre otras cosas, por algunos puntos en común con el pueblo judío y porque el resto de Israel estaba rodeado por el Imperio Romano. Pero muchos investigadores los consideran originarios de Persia (la actual Irán) partiendo de la base de que muchas leyendas de la Navidad proceden de costumbres anteriores al cristianismo.
¿Cómo eran?Melchor es descrito como un anciano, Gaspar, como un joven blanco y, Baltasar, como un hombre de raza negra y barba espesa. Aunque en los albores del cristianismo se los representaba como de una misma raza, se cree que la diversidad fue adoptada para simbolizar la universalidad del cristianismo. En el siglo XIV, el monje benedictino Beda los describió en un códice de la siguiente manera: "Melchor, anciano de blancos cabellos y larga barba del mismo color; Gaspar, más joven y rubio; Baltasar, negro". Beda los consideraba representantes de Europa, Asia y África, para así acentuar la soberanía universal de Cristo sobre todas las razas y países.
¿Qué los atrajo hacia ese lugar? ¿Qué vieron?Su viaje habría estado motivado por la aparición de una estrella en el cielo. Uno de los enigmas de los Reyes Magos más estudiado es la naturaleza de ese brillante astro que los condujo hasta el pesebre de Jesús. Para muchos autores era un cometa o un meteoro luminoso. Algunos creen que pudo haberse tratado del cometa Halley. Kepler, en 1606, afirmó que pudo haber surgido de la conjunción triple de dos planetas, Saturno y Júpiter, en la constelación de Piscis. De todos modos, hay numerosas y variadas interpretacionesal respecto.
¿Se sabe algo más de sus vidas?San Mateo sólo dice que después de la adoración regresaron a su país por otro camino para burlar a Herodes. La tradición piadosa afirma que fueron discípulos de Santo Tomás. Otros consideran que fueron consagrados obispos y que murieron martirizados hacia el año 70 de nuestra era. Sus supuestas reliquias fueron transportadas de Milán a Colonia en el siglo XII, donde aún hoy son veneradas en un relicario bizantino de la catedral de esa ciudad alemana. Lo que es cierto es que los magos han permanecido en la tradición popular hasta nuestros días como los tres reyes que traen regalos a los niños buenos o les dejan un carbón a los que no han sido tan buenos durante el año.
Los Reyes Magos En la oscura noche azul, a lo lejos ya se observa bella estrella que es la guía del sendero hacia la luz. En su viaje la paloma amor trae, paz nos deja... ya se escuchan las trompetas en la noche oscura azul, resplandece todo el cielo, ha nacido ya Jesús. Cristilí
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Nos escriben los lectores
Fecha: Tue, 4 Dec 2007 22:08:43 -0300 (ART) De: "Pedros alfredo" Asunto: Re: Boletín Amigos Museo Kakel Huincul - Diciembre.07 A: "Juan Naddeo"
Tengo que felicitarlos por la perseverancia que tienen para hacer el Boletín que mes a mes nos pone al tanto de la actividad cultural del Museo. Yo que se que no es fácil y es mucho el tiempo que se debe dedicar, no solo parea reunir la información que los colaboradores acercan, sino un motón de detalles que a la mayoría se nos escapa si no conocemos de lo que se trata este trabajo. La falta de conexión que este año he tenido se debe a que estamos construyendo con unos amigos una Agencia de Noticias local en Internet y no solo se trata de estar frente a la Compu. Pero creo que el 2008 voy a lograr un proyecto pendiente con Maipú. y me gustaría encontrarme con Uds. y por supuesto, visitar el Museo. Un abrazo
Alfredo
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De: "Fundacion Marambio" A: "amigosmuseokakel@yahoo.com.ar"
Asunto: FELICES FIESTAS Y UN PROSPERO AÑO NUEVO - Fecha: Thu, 13 Dec 2007 20:15:41 -0300 Referencia: Ind-08179 amigosmuseokakel@yahoo.com.ar
Señor D. Juan R. NADEOPresidente Museo Municipal Kakel HuinculMAIPU BUENOS AIRES
En mi nombre, de mi familia y de los integrantes de la con todo afecto, les deseamos que disfruten una FELIZ NAVIDADY UN PROSPERO AÑO NUEVO
Nos despedimos afectuosamente.
Dr. Juan Carlos LUJANSuboficial Mayor (R) FAA (VGM-EDB)Presidente Fundación Marambio
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De: "Nazarena" A:
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Fecha: Fri, 21 Dec 2007 12:44:09 -0300 (ART) De: "Néstor sendra"Asunto: Re: Felicidades! A
Muchísimas gracias.....!!!!!! Igualmente para ustedes, que siempre están presentes por medio de e-mail......como marplatense los felicito por difundir tan dignamente los temas referidos a Maipú.....ojalá todos respetemos y queramos a nuestros pagos como ustedes.......afectuosamente....
Néstor Sendra
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Fecha: Fri, 21 Dec 2007 15:03:40 -0300 (ART) De: "carlos santarone" Asunto: Re: ¡Felices Fiestas! A:
GRACIAS, IGUALMENTE AMIGOS Y ¡FELICES FIESTAS!Carlos Santarone
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A: amigosmuseokakel@yahoo.com.ar Asunto: Felices Fiestas! - Saludo de la Dirección General de Mus eos del Gobierno de la Ciudad Fecha: Sat, 22 Dec 2007 04:01:12 -0300 De: "Museos GCBA Boletín Electrónico" Dirección General de Museos - Subsecretaría de Patrimonio Cultural - Ministerio de Cultura GGBA
¡FELICES FIESTAS!
La Dirección General de Museos de la ciudad de Buenos Aires agradece el apoyo y la colaboración de colegas y amigos y les desea muy Felíz Navidad y un 2008 pleno de realizaciones.
Nelly Decarolis y María del Carmen Maza
Con el equipo de la Dirección de Museos
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De: "ESTELA MANAKEL" A:
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De: "maria maluga" A:
Muy agradecidos y felicitaciones por la creatividad de la tarjeta lograda, y deseamos felices fiestas en compañia de los seres queridos.
Hugo y Elena Mastromatteo
Fecha: Sat, 22 Dec 2007 19:05:13 -0300 (ART) De: ErnestoAsunto: Muchas felicidades para todos!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Desde Barcelona para mis queridos, amigos y familia, un gran saludo de Navidad y año Nuevo. Con esta hermosa imagen del Belén de Madrid y la fotito de mi nietita mas pequeña que es la imagen de la pureza que representa Jesús en nuestras vidas,
Lo mejor para todos!!!!!!!!!!!!!!
Ernesto Torres Benítez
De: "rosana ortiguera" A: amigosmuseokakel@yahoo.com.ar Asunto: RE: Felicidades! Fecha: Thu, 27 Dec 2007 21:20:35 +0000
Queridos amigos del museo: nuevamente quiero darle gracias por la oportunidad que me dan de poder comunicarme con ustedes y por tenerme en cuenta.
Deseo que el Niño Dios los colme de bendiciones en Estas Fiestas y siempre. ¡Hermosa la tarjeta!
Un beso enorme.
Rosana Ortiguera.
De: Gabriela A: "
Les deseo que pasen unas felices fiestas.
Saludos - Gabriela Sánchez
Fecha: Thu, 27 Dec 2007 18:00:40 -0800 (PST) De: "Josefina Parisi" Asunto: Re: Felicidades! A
Fecha: Fri, 28 Dec 2007 10:31:02 -0300 De: "nacho nacho" A:
Fecha: Fri, 28 Dec 2007 12:16:08 -0300 (ART) De: "Beatriz Viglietti de Parisi" Yahoo! DomainKeys confirmó que el mensaje fue enviado por yahoo.com.ar. Más info. Asunto: Re: Felicidades!! A:
Hermoso saludo, se nota la mano femenina, gran adquisición y la iniciadaantes.......cariñosBeatriz
Los Invitamos a Visitar: Blogs de una amiga de Gral. Guido
http://lamateradeguido.blogspot.com/
http://elpuebloqueherede.blogspot.com/
http://lagallineta.blogspot.com/
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