Viejos almacenes de antaño.Almacén "Maipú".

Viejos almacenes de antaño.Almacén "Maipú".De Bernardo López La...
Posted by EL AMIGO on Viernes, 11 de marzo de 2016

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Nuestra laguna Kakel Huincul

Posted by EL AMIGO on Miércoles, 13 de enero de 2016

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Preservando nuestro patrimonio

En La foto se puede observar una parte del llamado “desvío Madero”, ubicado al sudoeste del actual Paseo Madero en terrenos del Ferrocarril, que unía el llamado “galpón de Madero”, (hoy demolido) ubicado en las inmediaciones (*) y el ramal general de las vías. Dicho desvío fue usado antiguamente para embarcar/desembarcar hacienda, desde un embarcadero existente en las inmediaciones de Ramos Mejía y Colón y desde el galpón propiamente dicho, toda clase de bultos y encomiendas. Perteneció en sus inicios, como su nombre lo indica, al señor Francisco Madero, luego, tuvo allí sus primeras instalaciones, la flamante Asociación Rural de Maipú en los años de su creación, 1897/8. Nos pareció oportuno destacar que se haya respetado, por parte de las Autoridades correspondientes, una parte de nuestra historia para incorporarla al Patrimonio maipuense.

Nostalgia ...

Instalaciones del Prado Español como se veían en el año 1977, ubicado sobre Avda.
La Plata entre Alsina y Vte. López. Hoy en el lugar existe un Barrio dentro del cual se han tratado
de respetar algunas de las fisonomías que hicieron popular este emblema maipuense.

En mis largas caminatas por el pueblo, en tardes de mucho silencio, el tiempo me cuenta cosas, como estas… cruzando las vías del Ferrocarril un hermosa quinta, cubierta de árboles de distintas especies, rodeada en todo su perímetro, con alambre tejido… el Prado Español y… sus Romerías.

En el centro una edificación de material, tipo rombo, con galería toda la vuelta, pisos de ladrillo y un pequeño palco, para los músicos, la Gaita Gallega y la Dulzaina… músicos con instrumentos de viento.

En esos hermosos días de marzo, porque las Romerías Españolas se hacían ese mes, por las mañanas y las tardecitas, los grupos musicales recorrían el pueblo, haciendo sonar sus instrumentos con bellas melodías para chicos y grandes y por las noches animando las Romerías, donde también se podía bailar.

¿Que había en el Prado como diversión? tiro al blanco, voltear muñecos, ruleta,  argollas a la botella, la pesca de golosinas, tirarle la pelota al negro (¿en qué consistía este juego?  En el fondo del predio delimitado para él, se colocaba una lona con un agujero en el centro por donde aparecía la cabeza del negro a quién había que pegarle… cosa que era muy difícil)

Unos de los más entusiastas promotores de las Romerías Españolas fueron los gallegos Alvarez, quienes tenían un pequeño taller, con un surtidor de nafta en su frente al lado de la vieja y tradicional Confitería  Maipú (*), hoy desaparecida, en la esquina de Belgrano y Sarmiento.

Como se decía en esos tiempos… “Esta noche vamos a las Romerías del Prado Español”. Su contorno se llenaba de sulkys, vagones, charré, volantas y… hasta algún autito.

El paso del tiempo lo fue corriendo, hoy nos queda la nostalgia de ese hermoso… ¡Prado Español!

Seguramente mucha gente lo recuerda como yo.

Se nos fue el Prado Español… y con él un cachito de Cultura Española.

                                        Rogelio Hann - Maipú; Marzo de 2015

(*): Hoy en ese lugar existe un Bazar. 

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25 de mayo en Maipú; tres momentos de su conmemoración a través de los años

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De nuestro patrimonio. Viejas estancias maipuenses. Hoy Estancia "San Francisco"

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Gruta Nuestra Señora de Lourdes: Su historia

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Maipú: Un recorrido por su pasado. Viejos Almacenes maipuenses

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La cultura de los pueblos nace con el pueblo

  Por María Rosa Arancedo.

Mural realizado por los artistas plásticos Rubén Muñoz Abril y  Horacio Muñoz,
durante un encuentro de muralistas realizado en nuestra ciudad en el año 2010.

   

      Acá vamos transitando estos atípicos meses. Todos hablamos de ese raro invierno y esperábamos la primavera, pero no fue tan así, invierno de calor pero con camiseta puesta y primavera fría y ventosa que sigue necesitando la camiseta.

-          ¡Qué frío! – dije a un hombre de la tierra, que luchando contra la llovizna pasaba por mi vereda.

-          Así es patrona, dijo, déjelo que “hele” bien pá que asiente. –

-          ¡Pero 20 de septiembre! -   le digo

-          ¡Ah! Para el almanaque, pero no para el tiempo Doña. –

     Yo lo dejo y aguanto, pero mis pobres plantas, que también se rigen, como yo, por el almanaque, intentaron florecer y están negras y caídas. Esperando cuando Dios quiera tiempos mejores para rebrotar, mientras espero días más templados estoy leyendo y estudiando sobre la cultura de los pueblos.

      Algo trataré de contarte sobre esta palabra cultura que parece tan difícil y es tan simple como que se refiere a las costumbres y tradiciones de los pueblos, a sus particularidades, a su identidad.

Muchas veces le he dicho que para la historia de nuestros pagos son tan importantes, el más encumbrado estanciero, como el más humilde de los puesteros, el señor educado en Europa con titulo profesional como el último peón analfabeto o los pobres de solemnidad, que se crearon en la indigencia.

      El Instituto Histórico hace unos años le hizo un homenaje a Don Juan Anchorena, benefactor de nuestro pueblo y otro tan cariñoso y reconocido como a él, a Juana Sosa de Martínez, pobre de solemnidad.

      La historia se hace entre todos, porque cada uno ocupó su lugar, su puesto y cada uno fue importante para el crecimiento de nuestro pueblo y sus particularidades.

     Juntos uno y otros. Unos manejando el carro, otros ayudando a tirar, otros empujando, otros encima y muchos mirando como se desliza el carro por la tierra lugareña.

      Aquí, en el desenvolvimiento de nuestra sociedad, en el asentamiento en el lugar, en trabajar aquí, por y para todos, en levantar las paredes de una casa, tener hijos, en echar raíces… y en estos somos todos iguales habitantes del lugar.

Como habitantes se cuenta el que vive en un lujoso chalet o en un rancho o en una ramada o bajo el campo raso.

      Para el hombre de la tierra, heredero solo de necesidades, el lugar de socializarse, de entrarse, de anoticiarse de las cosas, era el boliche de campo. Los boliches eran “vida” en el pueblo o en el campo, la pulpería fue una manera de relacionarse, de conocerse con el semejante, de conocer otras costumbres, de enterarse de ciertos hechos del país y del mundo, de ir parejo a los progresos de ciertos trabajos, en proveerse del vino, los cigarrillo y los vicios, del ir del candil al paquete de velas y al farolito de keronsene.

     El boliche respondió a las necesidades del gaucho hasta en la salud, el “untisal”, la “barra de azufre”, el “geniol” que se anotició en la charla del mostrador junto al vaso de caña y el juego de cartas o taba.

Fue el boliche el lugar para atender a algún representante legal o para cerrar un negocio, comprar o vender una lechera o un lote de yeguas bagualas. Era el boliche tan solo para entrar, lugar para el aseo mínimo, para el esparcimiento, para el dato serio e importante, para conocer, para aprender a veces de persona a persona, a veces por medio de los personajes y hasta de la Patria.

      Esta vida la hicieron los peones, los domadores, los reseros, arrieros, carreros, esquiladores, caminantes, puesteros, jornaleros y hasta los forajidos que trazaron huella, levantaron ranchos, corrales, aguadas y como testigos, como fuentes vivas, siguieron una forma de vida hermanada a la tierra, como la tierra se lo permitía y con lo que la tierra les brindaba, y algunos se agruparon formando rancheríos, en épocas que se trataban de  Ud., de Don y Doña, porque respetar para que te respeten … y el respeto es la base de la convivencia.

Aprendamos de nuestros mayores, así se hicieron nuestras tradiciones, nuestra cultura.

      Hombres que compraron en nuestros negocios, que nacieron y crecieron en nuestro suelo, que aprendieron en nuestras escuelas o en las escuelas de la vida. Hombres que siguieron costumbres, comidas, labores, trabajos, que ejecutaron nuestra música autóctona., la silbaron, la cantaron, la bailaron, la amaron. Los que aprendieron a buscar sombra o reparo en nuestras pampas.

      Los que aprendieron leyes naturales de sobrevivencia. En fin, que la cultura de los pueblos las hicieron los usos y costumbres de las gentes del pueblo, del lugar.

Nuestra gente cuenta con el aborigen más el invalorable aporte del inmigrante, gente que vivió en estas tierras, no de otras más leídas. Cómo? Simple, la forma de trenzar un lazo del padre a los hijos, estudiar el horizonte para prevenir las tormentas que tiene sus secretos, las costumbres se heredan aún sin proponérselo y estas costumbres se aman. Por eso les hablo de cultura lugareña, cultura del pueblo. He leído como José Hernández para su “Martín Fierro” y Ricardo Guiraldes para su “Segundo Sombra”, a pesar de ser señores de educación europea, iban a la cocina de los peones y a los boliches donde concurría la gente de la tierra para poder así empaparse de esas costumbres, esa forma de vida, esa cultura lugareña. La gente de estos pagos, tiene características especiales que le hacen mantener tradiciones, usos y costumbres a las que nos sentimos honrados y si es posible las seguiremos con orgullo, continuando los pasos de los que ya envejecieron. 

“RECUERDA: NO ENVEJECER ES TAN ESTÚPIDO COMO NO PODER SALIR DE LA INFANCIA.”

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Este relato fue extraído del libro    …VIVENCIAS…

Los cuentos de Bocha Arancedo

Por María Rosa Arancedo

Gral. Madariaga. Prov. De Buenos Aires - 2005

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Del Maipú de hace treinta años

De la serie, Reportajes olvidados
Hoy publicamos


Del Maipú de hace treinta años

Breve reseña del caracterizado vecino Sr. Andrés M. Curuchet.

Plaza San Martín en 1929. Foto tomada desde el techo de la Municipalidad se puede
observar la calle abierta al centro que la comunicaba con la Iglesia católica.
Foto de Revista Agraria de 1930.

                Con el fin de que nuestros lectores puedan darse una idea de lo que era Maipú hace 30 años, pediremos a caracterizados vecinos de este pueblo, una breve reseña, que iremos publicando periódicamente.  

Convencidos que estos recuerdos vertidos por boca de personas que lo conocieron entonces en sus diversas fases, ha de agradar a todos los habitantes de este pueblo, por eso es que, para dar curso a nuestros propósitos nos atrevimos a entrevistarnos con el Sr. Andrés Curuchet, honorable vecino, que con su gentileza característica accedió gustoso a contestar nuestras preguntas.

El desarrollo comercial de Maipú, y uno de sus comercios que marcaron una
 época en ese desarrollo.

-¿Me pregunta Ud qué era Maipú hace 30 años?

Le diré: un pueblo ya culto, simpático, con sociabilidad propia, con fisonomía de pequeña ciudad, muy visitado por personas que aprovechaban el empalme de trenes  y por gente que en las “galeras” o en sus propios carruajes, viajaban a sus estancias en este partido y los de Tuyú y General Lavalle.

                Las mañanas del Maipú de hace 30 años estaban embalsamadas por la esencia de los numerosos eucaliptus de la plaza “San Martín”, que años después fueron derribados para modernizar esa plaza, siguiendo esa ley constante y de carácter ineludible, que impone la evolución.

                Sociedad atrayente, damas y niñas con caracteres propios de amena cultura y de temperamento amable, fino y cordial, que dejaba en el ánimo del observador, grata impresión.

                Los hombres también pugnaban por el progreso y se preocupaban por el bienestar de la población.   Era, pues, una sociedad de arraigo, con amor al pueblo donde se nace o se vive en sociedad; con los elementos materiales y morales que la vida en común requiere, sin pasar por esa larga cadena de niño, que para su selección y cultura propia, eligen otros pueblos de campaña.

Otro de los comercios que marcaron la vida comercial de Maipú, en esta foto del año 1900, ubicado en la esquina de Madero y Alsina, propiedad de Arnozzi y Corti (hoy inmueble desocupado)

                Belisario Roldán, que en esa época recorría la provincia, dando sus célebres conferencias y que aquí nos obsequió con tres, me decía: en mi larga travesía por tierras de esta provincia, no he encontrado un pueblo pequeño tan culto, tan abierto a las expansiones del sentimiento y de la inteligencia.   Y tenía razón; dio aquí sus conferencias en medio de una atención que fue un reconocimiento respetuoso para el gran orador y exquisito poeta.

                -¿Cuál era el aspecto comercial de Maipú hace 30 años, Sr. Curuchet?

                El aspecto comercial de Maipú era en esa época el de un pueblo que trabaja con constancia y con afán, pero sin esas nerviosidades y deseos de hacer rápida fortuna que caracterizaron  a algunos pobladores de otras localidades.    

                  Maipú se conformó con la lógica recompensa que se obtiene entre la oferta y la demanda, sin variar de especulación y es por ese fenómeno, que parecería retardatario, que su comercio se ha mantenido en pie, salvo casos aislados a través de las grandes crisis que en otros pueblos han producido la quiebra y la bancarrota.  Y esa característica laboriosa y prudente se ha mantenido en nuestro pueblo hasta la fecha, pues hoy como ayer, permanece en pie y ha hecho frente a la terrible crisis que vamos, felizmente, pasando.

                Teníamos y tenemos, pues, un comercio sano.

                ¿Las fiestas de entonces?   Las tradicionales romerías; bailes temporarios en el salón de la Sociedad Italiana, para los cuales formábamos comisiones de caballeros que corrían con la organización y en algunos casos de familias.

                No teníamos entonces, ni luz eléctrica, ni radio, ni foot ball, ni autos.  Y sin embargo, estábamos contentos.

                En los días de elecciones, contemplábamos un aspecto pintoresco: las mesas se instalaban en la plaza “San Martín”, a la sombra protectora y fresca de sus grandes y hermosos eucaliptus; allí instaladas, funcionaban de 8 de la mañana a 4 de la tarde, todo tranquilo y en paz.

                No había entonces, tampoco, ni voto secreto ni cuarto oscuro.

                -¿Está Ud satisfecho del ejercicio de su profesión de Escribano Público durante tantos años en Maipú?

                Muy satisfecho.  Y conste que no me refiero sólo a los resultados pecuniarios, sino a las vinculaciones sociales y morales que me han ide3ntificado con la vida de Maipú.   Aquí constituí mi hogar; aquí nacieron mis hijos, aquí sigo ejerciendo mi profesión desde hace un tercio de siglo, y aquí está lo mejor de mi vida: el calor del nido y el recuerdo de los esfuerzos y de la labor realizada, que lo bañan con su propia luz.

Reacción.  

Periódico independiente. Maipú. Setiembre 6 de 1934.

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Rescatando nuestro patrimonio histórico

Un nuevo elemento se ha incorporado al Museo, por nuestro intermedio, se trata de la reja que perteneció a la pulpería La Rosa, ubicada en el Partido de Maipú.

Parte de la reja que perteneció a la pulpería La Rosa. Se observa la puerta por donde se expendían las bebidas y los comestibles.(Si no se pueden ver las imágenes clic sobre el recuadro en blanco de las mismas)

Continuando con una de las labores que nos hemos impuesto los “Amigos…”, cual es la de rescatar objetos e investigar los antecedentes que hacen a nuestra historia regional y por ende a nuestras raíces, es que incorporamos a nuestro Museo una pieza que resalta los valores entes mencionados.

Se trata de una parte de la reja que separaba el mostrador de la parte del público,de la hoy desaparecida, pulpería La Rosa, la misma fue rescatada por los actuales dueños del establecimiento donde estaba ubicada la citada pulpería y resguardada hasta nuestros días en que nos fue entregada a los Amigos del Museo para su posterior entrega al Museo.

Pulpería La Rosa,a la que perteneció la reja donada, ubicada en el campo del mismo nombre en el Partido de Maipú.

De más está decir el valor histórico que ella representa para nuestra Casa, solo agregaremos, para aquellos que poco conocen del tema, que en la citada pulpería se produjeron los hechos que podrían haber derivado en la obra literaria considerada ejemplar del género gauchesco, como lo es el Martín Fierro de José Hernández.

La reja, luego de restaurada, será expuesta al público en el Museo. Solo nos resta expresar nuestro agradecimiento a la actual dueña del establecimiento agropecuario señora Elvira E.B. de Echeverría y a su familia por haber conservado con ellos hasta ahora esta reliquia y hoy donarla a nuestro Museo, al señor Oscar Fantini ex Director del Museo, quién continúa colaborando con él a través nuestro, también el agradecimiento a la Secretaria de Cultura, Educación y Turismo de Maipú,  señora María Amalia Otero por haber puesto un vehículo a disposición para el traslado de la pieza.

Por último expresamos nuestra satisfacción por haber sido, una vez más, intermediarios entre Autoridades y donantes en la entrega de piezas museológicas, acto que, sin lugar a dudas contribuye a afianzar nuestra tarea.

Para ampliar el tema puede interesar

La pulpería

Los orígenes de Estación Monsalvo y las andanzas de Martín Fierro
Pulpería La Rosa y Martín Fierro

Rescatando nuestro patrimonio 

Una nueva intervención de “Amigos…” para salvaguardar nuestro patrimonio

Relato de un hallazgo  

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Algo de historia...

Orígenes de la Escuela Nº 1 en nuestra ciudad.

Recientemente hemos recibido en el Museo la donación del Libro copiador de la correspondencia del Consejo Escolar de Maipú entre los años 1899 a 1907.

De él, extraemos hoy la siguiente comunicación en donde se informa sobre los orígenes de la vieja Escuela Nº 1 de Maipú, en la que tantas generaciones nos formamos.

Por último, nuestro agradecimiento al ex Jefe de Área del Museo, profesor Oscar A. Fantini por la valiosa donación, que nos permitirá seguir indagando sobre nuestro pasado para preservarlo en el Museo y entregarlo a la comunidad.

Maipú, Abril 20 de 1899

Señor Director General de Escuelas de la Provincia.

                                                                           La Plata

En contestación a la Circular Nº 5 del presente año, primer párrafo, tengo el agrado  de poner en conocimiento del Señor Director  que este C.E posee dos propiedades: en la primera de las cuales funcionan actualmente las Escuelas Elementales Nº1 y Nº2.

Esta propiedad se encuentra ubicada en la manzana C , solar Nº 6, cuyo frente es de 24 metros 64 centímetros por igual extensión de fondo, lindando por el primer  rumbo al O, con la Plaza principal, al E con la sucesión de Don Nicolás Galante y con  Don Alejandro Rodríguez, al S con la misma extensión de Galante y al N con Don Alejandro Rodríguez.(1)

Anterior edificio de la escuela Nº 1, terminado en el año 1900
y demolido el 5 de agosto de 1973, en la misma ubicación que el actual.
Último registro fotográfico de la escuela obsequiado a ex alumnos en aquella
 oportunidad. (Foto gentileza del Sr. Oscar  F. Otero)

Se conforma este edificio de las siguientes habitaciones:tres salones de clase en cada escuela, con estas dimensiones 9.85 centímetros de largo por 5.85 de ancho, por 4.45 cts. de  alto. Tiene además cuatro piezas, cocina y  Waters cloats , también en esta escuela. Su valor  aproximadamente es de cincuenta mil pesos moneda nacional.

La otra propiedad, en la cual funcionaban anteriormente estas mismas escuelas1 y 2, se encuentra situada en la misma zona S.S. solar Nº 5. su extensión es idéntica a la anterior, y linda por su frente al O con la plaza principal, al frente y N con Don Santiago Fause y al S con la sucesión de Don Juan del Feso .(2)

            De los citados bienes, no existe escritura en esta oficina, pero se sabe de pública notoriedad que han sido donadas por los señores Francisco B. y Ernesto Madero.

La carta, origen del presente artículo

            Esta última propiedad se encuentra habitada por una persona que está encargada  del cuidado y reparo de ella, no produciendo por lo tanto ninguna renta.

            Se sabe también que en estos edificios antiguos, el Gobierno de la Nación, contribuyó con una subvención para su edificación. Su valor aproximado es de cinco mil pesos moneda nacional. Consta de dos departamentos iguales, uno en el que funcionaba la Escuela Nº 1 de varones y en el otro la Nº 2 de niñas.

            Cada departamento tiene una sala de 15 mts de largo por 7 metros de ancho, por 6 metros de alto; además 2 piezas para habitaciones de los maestros, cocina,  pozo y Waters cloats.

            Creyendo haber cumplido con lo solicitado por el Señor Director, tengo el agrado de saludarlo atentamente.

Nota: (1) Actual ubicación de la escuela.

          (2): Primitiva ubicación de la escuela en un inmueble en calle Madero entre Rivadavia y Sarmiento(a mitad de cuadra) En ambas funcionaban las escuelas de niñas y niños, separadas.

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Diario "La Voz" de Maipú

El 3 de septiembre de 1902 nace este diario maipuense que supo informar a sus lectores por espacio de muchos años de permanencia entre nosotros. Siendo el más longevo, por lejos de los diarios locales.

Diario "La Voz" de Maipú, que durante muchos
años, acompañó la vida de los maipuenses.

Nuestro Museo, gracias a la donación de la familia propietaria, cuenta con una importante cantidad de ejemplares en donde se puede apreciar el devenir de la vida maipuense a través de los años.

Ni que decir de las recopilaciones de noticias que de él realizó el Sr. Juan P. Caputto, gracias a quién hoy tenemos una visión clara de lo que el periódico significó en la vida de los maipuenses.

Desaparecido ya hace varios años, El Amigo, publica hoy la poesía que le dedicara una de las grandes exponentes literarias de nuestro medio.

A “La Voz”.

Como el latir del corazón del pueblo
con pulso grave o ritmo muy veloz
aparece exponiendo sus columnas
nuestro diario La voz.

Mensajero de muchas jornadas
buena nueva o noticia doliente
con anhelos o desesperanzas
te ha esperado la gente.

Compartiendo las incertidumbres
de elecciones, deportes, contiendas,
tus pizarras del último momento
ostentaron leyendas.

Y en álgidos instantes de alegría
o tragedia sin par
tu sirena vibrante ha sonado
con urgente ulular.

Viejo diario, amigo insobornable
de todo lo que es nuestro
has crecido siguiendo la huella
del austero maestro.

No conoces falsías ni engaños
pregonando siempre la verdad
no tuviste la mancha infamante
de la venalidad.

Porque siempre tus hojas llevaron
la consigna de hacer
conocer con franqueza y justicia
de la patria el quehacer.

Sigue siendo la voz esperada
que no ha de enterar
al caerse la tarde entre sombras,
de toda novedad.

                                        Nieves Garciarena de Ávalos – Maipú: año 1968

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De duelos y facones...

La pelea

Duelo Criollo de facón y coraje; pelea de machos, donde y como cuadre.

Acá fue famosa la que hubo en lo de Aniceto Ibáñez.

Era linda la hija del dueño de casa, Valentina, a quién con cariño llamaban “La Valenga”

Sabía ser amiga de todos y su mate rico, como sus pasteles, eran famosos en el barrio.

De jovencita nomás, fue novia de Froilán Corbalán, que después fue su marido. Y como en todas estas historias de luchas y amoríos en la nuestra apareció un forastero, José Olivera, mozo de pinta, conocido como “El azulero”.

En uno de esos bailes se quedó prendado de la muchacha y empezó a hacerle la corte. Y allí se armó la trenza, a poncho y facón. Duró poco la pelea.

Los separó Don Aniceto y siguió la fiesta cada uno con su compañera.

Comisarios eran esos…

Había carreras cuadreras en la esquina de Las Armas.

Allí se juntaban ricos, gauchos y peonada. Juan Gómez, hijo de Tomasa Gómez y entenado de Celestino Ríos, hombre de lazo y de a caballo se iba “pa’ las casas”, a la estancia “La Juanita”, cuando Porchille, su vecino, le pidió el caballo porque había armado una “mano a mano”.

Gómez se lo dio y se fue al boliche donde se estaba jugando a la lotería. Allí estaban reunidos muchos vecinos del pago y con ellos Neri, “El Cordobés”, gaucho malo que hacía chacaneo desde su llegada no hacía mucho al poblado.

Pulpería "Las Yeguas" en el Partido de Maipú (hoy desaparecida)

Neri invito a Gómez a jugar a $4 el ambo.

Y comenzó la lotería, a poco de cantados unos números:

-          “Ambo” - dijo Gómez.

-          “Me has ganado, pero no te pago”-  contestó el otro.

Y allí nomás se paró, sacó el facón y se dirigió a Gómez.

Zoilo Revelo y Fortunato Laportilla que eran de la partida quisieron atajarlo con las sillas.

-          “Lárguenlo y abransé” - , grito Gómez y sacando su revolver le tiró al corazón.

El cuerpo del cordobés cayó al suelo como herido por un rayo.

Dos meses pasó Gómez en la comisaría y salió sin culpa  ni cargo.

-          “Mato en buena ley”, dijo el comisario.

Un nuevo monolito se agrega al patrimonio maipuense

Retoño del árbol de Guernika en Plaza San Martín.

Los miembros del Centro Vasco “Anaitasuna” han realizado un merecido reconocimiento a quien dedicara generosa y apasionadamente todo su tiempo disponible a esta Institución, por la que trabajó desde su fundación en 1976, formando parte no sólo de la primera Comisión Directiva, sino también siendo la profesora de danzas vascas. Un nutrido número de niños y jóvenes formaron parte del grupo de baile a lo largo de los años junto a Marita.

Dicho homenaje tuvo lugar durante el pasado mes de octubre y se llevó a cabo en un sector de la Plaza San Martín de nuestra ciudad.

Vista general del emplazamiento del monolito.

(*)“Hace casi un año, la Comisión del Centro Vasco “Anaitasuna” se reunió para  decidir qué nombre le pondría a la reconstrucción de su escenario en el Euskal etxeak (casa vasca).

Fue la reunión más corta de todas, sólo había un nombre que mereciera ese honor; el de “Marita Ercoreca”… Es que ese escenario sólo existe por el arduo trabajo de esta mujer para ponerle “algo” encima, un algo que se convirtió en más de doscientos dantzaris que han pasado por allí para honrar la cultura vasca y hacer del Centro un segundo hogar para muchas familias de nuestra ciudad.